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Verbum Domini. Ouvrir à nouveau à l’homme d’aujourd’hui l’accès à Dieu

Ouvrir à nouveau à l?homme d?aujourd?hui l?accès à Dieu

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Redécouvrir le caractère central de la Parole divine pour être comme Paul des témoins convaincus et crédibles du Ressuscité: tel est, en synthèse, le message de Benoît XVI dans l’Exhortation apostolique post-synodale Verbum Domini, dans laquelle on retrouve les réflexions et les propositions du Synode des Évêques tenu au Vatican, au mois d’octobre 2008, sur le thème La Parole de Dieu dans la vie et dans la mission de l’Église.

Le document d’environ 200 pages reprend, quarante-cinq ans après, le même message que la Constitution Dei Verbum du Concile Vatican II; le Pape y adresse un appel passionné aux Pasteurs, aux membres de la vie consacrée et aux laïcs à «devenir toujours plus familiers des Écritures Saintes», sans jamais oublier «qu’à la base de toute spiritualité chrétienne authentique et vivante, se trouve la Parole de Dieu annoncée, écoutée, célébrée et méditée dans l’Église».

«Dans un monde qui souvent considère Dieu comme superflu ou lointain, affirme-t-il, il n’existe pas de priorité plus grande que celle-ci: ouvrir à nouveau à l’homme d’aujourd’hui l’accès à Dieu, au Dieu qui parle et qui nous communique son amour pour que nous ayons la vie en abondance».

Benoît XVI développe sa réflexion à partir du Prologue de l’Évangile selon saint Jean, fil d’or de tout le document qui nous place «face au Mystère de Dieu qui se communique lui-même par le don de sa Parole».

L’Exhortation apostolique est composée de trois parties semblables à trois rayons de lumière intense…

–    La première lumière: Verbum Dei

«Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. […] Et le Verbe s’est fait chair» (Jn 1,1.14).

Dans cette première partie on met en évidence le rôle fondamental du Dieu qui parle et qui prend l’initiative d’un dialogue d’amour avec l’être humain. Dialogue qui, en Jésus, trouve sa voix et son visage.

–    Deuxième lumière: Verbum in Ecclesia

«Mais à tous ceux qui l’ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu» (Jn 1,12).

Cette partie fait ressortir que, par la providence divine, l’Église est la demeure de la Parole de Dieu qui a planté sa tente parmi les hommes. Dans l’Esprit, Jésus se fait contemporain des humains dans la vie de l’Église.

–    Troisième lumière: Verbum mundo

«Nul n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est tourné vers le sein du Père, lui l’a fait connaître» (Jn 1,18).

Cette dernière partie rappelle à tous les chrétiens et les chrétiennes le devoir d’annoncer la Parole de Dieu dans le monde dans lequel ils vivent et travaillent. C’est le chemin le lieu où la Parole doit courir et révéler l’amour de Dieu.

L’Exhortation post-synodale nous rappelle avec force «qu’on ne peut comprendre l’Écriture que si on la vit»; en effet «l’interprétation la plus profonde de l’Écriture vient proprement de ceux qui se sont laissés modeler par la Parole de Dieu», les saints. «Se mettre à leur école représente un chemin sûr pour entreprendre une interprétation vivante et efficace de la Parole de Dieu». Et, en se référant à Marie, «figure de l’Église à l’écoute de la Parole de Dieu qui, en elle, s’est faite chair», le Pape, uni aux Pères du Synode, «exprime le vif désir que fleurisse une nouvelle saison de plus grand amour pour la Sainte Écriture, de la part de tous les membres du Peuple de Dieu, afin que la lecture orante et fidèle dans le temps leur permette d’approfondir leur relation avec la personne même de Jésus».