Du 19 au 30 novembre 2012, s’est déroulé auprès de la Maison généralice, le Séminaire d’herméneutique sur les notes spirituelles de Maestra Tecla auquel ont participé les sœurs du Secrétariat International de Spiritualité et d’autres provenant de : Japon, Brésil, Etats-Unis, Philippines, Madagascar.
Les sœurs, déjà exercées à la recherche et à la méthode herméneutique, ayant participé aux quatre Séminaires précédents, ont approfondi les notes spirituelles de Maestra Tecla des ans 1931-39. Pour comprendre tel contenu, riche mais daté, il a été nécessaire d’approfondir le contexte de Congrégation et spirituel, et l’expérience de Maestra Tecla dans le devenir “la Première”, c’est-à-dire la Mère, la Formatrice, la Supérieure d’une Congrégation qui va se répandant en Italie et à l’étranger et croît dans la compréhension de sa propre mission dans l’Eglise.
Les notes, mettent en évidence la constance dans le travail spirituel, la transparence, l’engagement de continuelle transformation pour “enlever le moi” et “mettre Dieu”, le progrès dans l’humilité et dans l’union avec le Seigneur.
M. Tecla est obéissante même quand elle expérimente la nuit, quand elle est frappée par la maladie, quand ses avis ne sont pas valorisés, quand elle vit une véritable “passion” à motif du difficile discernement institutionnel des Congrégations féminines de la Famille Paulinienne.
Mais ces difficultés concrètes, ne transparaissent pas des carnets. Il semble que Maestra Tecla soit seulement préoccupée de construire sa propre relation avec le Seigneur croissant en cet abandon qui deviendra la caractéristique des ans successifs et la conduira à l’offrande totale de sa vie.
A conclusion du Séminaire, ont été offertes quelques orientations pour la continuité de cette recherche. Avant tout terminer et perfectionner les deux recueils élaborés jusqu’ici (qui comprennent les ans 1926-30 et 1931-39) pour qu’ils puissent être valorisés à l’usage archivistique et soient des points de référence d’autorité pour chaque ultérieur approfondissement biographique.
Il sera de toute façon nécessaire de poursuivre l’étude sur les carnets des ans successifs et rédiger tel précieux matériel en forme divulgatrice, en mettant dans le contexte le chemin de Maestra Tecla et puisant aussi des lettres aux sœurs pour que apparaisse plus authentique et lumineux son itinéraire de sainteté, sa guide sage, son enthousiasme apostolique.